ΦΤΙΑΞΤΕ ΣΠΙΤΙ ΣΑΣ ΛΑΧΤΑΡΙΣΤΑ ΓΛΥΚΑ.....ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΟΥ

               Η σχέση μου με την κουζίνα ήταν πάντα εχθρική!! Είναι το αγκάθι στην καρδιά της μάνας μου!! Όταν μιλάει για μένα σε φίλους και συγγενείς τους λέει χαρακτηριστικά ''Τι θα κάνω με αυτό το παιδί δεν ξέρω! Όσο καλό ήταν πάντα στα μαθήματα και στις δραστηριότητες ,τόσο τσαπατσούλα είναι σαν νοικοκυρά,ακόμα και τα αυγά που τηγανίζει τα καίει.Τουλάχιστον πέρασε στο πανεπιστήμιο!''..Οφείλω να ομολογήσω πως η μαγειρική δεν με συγκινεί ιδιαίτερα.Θα ήθελα όμως να μπορώ να φτιάχνω γλυκά..Τα λατρεύω τα γλυκά!! Ποτέ όμως δεν θα έμπαινα στη διαδικασία να φτιάξω μόνη μου,αν δεν γνώριζα την Κατερίνα Μιχαηλίδου!!
              Η γνωριμία μου με την Κατερίνα ξεκίνησε λίγους μήνες πριν ,όταν ανέβαζα το πρώτο μου θεατρικό έργο,που το ονόμασα ''Εκείνη''. Ένα βράδυ λοιπόν ύστερα κι από την τελευταία παράσταση, έρχεται να μου δώσει προσωπικά συγχαρητήρια μια μελαχρινή κοπέλα,η Κατερίνα.Το πρώτο πράγμα που μου έκανε αίσθηση ήταν ο αέρας της!! Αυτό το άτομο είχε μια φανταστική αύρα..Λατρεύω τους ανθρώπους που έχουν αύρα! Η συμπάθεια ήταν ακαριαία και αμοιβαία! Λίγο καιρό αργότερα πληροφορήθηκα πως το συγκεκριμένο άτομο είναι ένα ανερχόμενο ταλέντο στην ζαχαροπλαστική! Πρόκειται λίαν συντόμως να διεκδικήσει υποτροφία σε μια από τις ανώτερες σχολές ζαχαροπλαστικής! Όσοι έχουν δοκιμάσει τα γλυκά της μένουν κατάπληκτοι ,όπως ακριβώς κι εγώ όταν δοκίμασα εκείνη την υπέροχη ''μους σοκολάτα γάλακτος'' . Η γεύση και η υφή της δεν είχε να ζηλέψει σε τίποτα τα καλύτερα ζαχαροπλαστεία ..Κι αν νομίζετε πως υπερβάλλω ,σε λίγους μήνες που θα ανεβάσω το επόμενο θεατρικό που ετοιμάζω , στην υποδοχή θα κεράσουμε τους θεατές τα υπέροχα γλυκά της Μιχαηλίδου ,οπότε μια δοκιμή σίγουρα θα πείσει κι εσάς ,όπως έγινε με μένα!Χαίρομαι που με εμπιστεύεται ,όπως την έχουν εμπιστευτεί πολλοί άλλοι! Σε λίγα χρόνια όλοι θα μιλάνε για την Κατερίνα ,αν και δεν την βλέπω να μένει για πολύ ακόμα στην Ελλάδα..Έτσι λένε οι πηγές μου..
              Ας μην χρονοτριβούμε παραπάνω ,ας περάσουμε στη συνταγή που μου έδωσε πριν λίγο καιρό,ώστε να μπορέσω επιτέλους κι εγώ να φτιάξω αυτή την υπέροχη μους σοκολάτας γάλακτος μόνη μου!! Μην αρχίσετε τώρα να με ρωτάτε για θερμίδες...Οι απολαύσεις κοστίζουν ..αλλά τίποτα δεν μπορεί να τις αντικαταστήσει!!! Η συγκεκριμένη μους είναι όμως ελαφριά .. Ξεκινάμε..
             Αρχικά θα φτιάξουμε το μπισκότο που αποτελεί τη βάση του γλυκού μας .Τα υλικά που θα χρειαστούμε : 125 γραμμάρια φουντούκια τριμμένα σε σκόνη ,100 γραμμάρια ζάχαρη άχνη , 2 ασπράδια αυγών ,50 γραμμάρια κρέμα γάλακτος 35% λιπαρά ,10 γραμμάρια κορν φλάουερ , 50 γραμμάρια κουβερτούρα 55% κακάο . Και πάμε να το φτιάξουμε ..Λιώνουμε την κουβερτούρα σε μπεν μαρι και μόλις είναι έτοιμη,την αποσύρουμε από τη φωτιά και την αφήνουμε λίγο να κρυώσει.Σε ένα μπολ ανακατεύουμε τα υπόλοιπα υλικά και στη συνέχει τα ρίχνουμε μέσα στην κουβερτούρα.Προθερμαίνουμε τον φούρνο στους 160 βαθμούς.Αδειάζουμε το μείγμα σε ένα ταψάκι 22 εκατοστών και ψήνουμε για 20 λεπτά.
             Φύγαμε τώρα πάμε να φτιάξουμε την μους μας.!!!Αυτά που θα χρειαστούμε από άποψη υλικών για την μους είναι : 6 κρόκοι αυγών ,1 αυγό ,175 γραμμάρια ζάχαρη,125 γραμμάρια νερό,400 γραμμάρια κρέμα γάλακτος 35% λιπαρά χτυπημένη σε παχύρευστη μορφή,500 γραμμάρια σοκολάτα γάλακτος λιωμένη σε μπεν μαρί ,1 φύλλο ζελατίνας 5 γραμμαρίων ..Πάμε τώρα αργά και βασανιστικά να εκτελέσουμε τη μους (με την καλή έννοια ,να την εκτελέσουμε ) ,Αρχικά βράζουμε τη ζάχαρη με το νερό .Ύστερα αφήνουμε λίγο το σιροπάκι μας να κρυώσει.Στη συνέχεια το ανακατεύουμε με τους κρόκους και το αυγό .Μετά το τοποθετούμε το μείγμα μας σε ένα μπεν μαρι και ανακατεύουμε μέχρι να ασπρίσει ,να αφρατέψει που λέμε και να γίνει μια πηχτή κρέμα,σφιχτή.Έπειτα το κατεβάζουμε από τη φωτιά ,μαλακώνουμε το φύλλο ζελατίνης σε λίγο κρύο νερό ,το προσθέτουμε στο μείγμα αυγών και ανακατεύουμε .Εν συνεχεία προσθέτουμε τη λιωμένη κουβερτούρα γάλακτος και συνεχίζουμε το χτύπημα. Τέλος ενσωματώνουμε με απαλές κινήσεις την παχύρευστη κρέμα γάλακτος .Τότε βάζουμε το μπισκότο που είχαμε ψήσει σε ένα τσέρκι και το καλύπτουμε με τη μους .Αφήνουμε το γλυκό για αρκετή ώρα στο ψυγείο .Ύστερα ξεφορμάρουμε και πασπαλίζουμε με κακάο ...Και η μους είναι έτοιμη....Ώρα για μάχη!!!
             Η στήλη με τις συνταγές της Κατερίνας Μιχαηλίδου θα συνεχιστεί .Κάθε εβδομάδα θα έχουμε και από μια συνταγή! Μπείτε στις κουζίνες ..πάρτε κουτάλες ,βάλτε ποδιές και φύγαμε για τον πιο γλυκό πόλεμο!! Για οποιαδήποτε απορία σας μην διστάσετε να ρωτήσετε .Εγώ κάπου εδώ σας αποχαιρετώ ,η μους μου είναι στο ψυγείο και με προκαλεί ακατάπαυστα! Να έχετε ένα γλυκό σαββατοκύριακο! 

ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ: ΚΤΗΜΑ ΕΣ ΑΕΙ

                Αθήνα...Η πόλη της Θεάς Αθηνάς, που επικράτησε σύμφωνα με τη μυθολογία αφού προσέφερε στους Αθηναίους μια ελιά.Το σύμβολό της; Τι άλλο από τον Παρθενώνα; Το μεγαθήριο αυτό που στέκει ζωντανό εδώ και 2.500 χιλιάδες χρόνια στην καρδιά της Αθήνας,στο πιο ψηλό σημείο της Ακρόπολης....Πρόκειται για ένα παγκόσμιο σύμβολο πολιτισμού,υψηλής τέχνης,αρτιότητας,μαθηματικής ακρίβειας ...Είναι το πρώτο πράγμα που σκέφτεται κανείς μόλις ακούει Αθήνα ή Ελλάδα γενικότερα! Το σύμβολο της Αθηναϊκής αίγλης και ηγεμονίας..Το αξεπέραστο σύμβολο του δυτικού πολιτισμού!Το πανανθρώπινο πολιτισμικό κάλεσμα!Η ''ενσάρκωση''του αθηναϊκού ιδεώδους και της δημοκρατίας..Υπήρξε το προσωπικό όραμα του Περικλή που κατάφερε να ισχυροποιήσει την Αθηναϊκή ηγεμονία και να καταστήσει αθάνατο τον ''χρυσό αιώνα'' της φιλοσοφίας ,της τέχνης,της επιστήμης,της πολιτικής και της απαράμιλλης άνθισης!!
              Θα ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο κατά την περίοδο του 5ου αιώνα πχ ,του''χρυσού αιώνα'' όπως ονομάστηκε.Η μορφή που κυριάρχησε και καθόρισε τα πεπραγμένα εκείνης της εποχής ήταν η αξεπέραστη πολιτική μορφή που κατέστησε την Αθήνα αθάνατη στο πέρασμα των αιώνων ,δηλαδή ο μέγας πολιτικός Περικλής.Ο Περικλής επικράτησε στην πολιτική σκακιέρα κατά την περίοδο ύστερα από το τέλος των περσικών πολέμων μέχρι τον δεύτερο χρόνο του Πελοποννησιακού πολέμου,οπότε και πέθανε.Ήταν τόσο ικανός και λαοφιλής που κατάφερνε να εκλέγεται πολιτικός επί 30 ολόκληρα χρόνια από την εκκλησία του δήμου.Εκμεταλλεύεται σωστά το απόγειο στο οποίο βρισκόταν η Αθήνα ύστερα από τη λήξη των Περσικών πολέμων ,λόγω της σημαντικής συνεισφοράς της σ΄αυτούς και μετατρέπει την ''Δηλιακή συμμαχία'' σε ''Αθηναϊκή συμμαχία'' και στο τέλος σε ''Αθηναϊκή ηγεμονία'',ενώ όλο και περισσότερες ελληνικές πόλεις προσεταιρίζονταν σε αυτήν.Η Αθήνα έχει τον πιο ισχυρό και ζηλευτό στόλο.
             Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Περικλή η Αθήνα φτάνει στο απόγειό της.Το θέατρο,οι τέχνες,οι επιστήμες,η φιλοσοφία ανθίζουν.Το σπουδαιότερο όλων η δημοκρατία..Ο Κλεισθένης είναι αυτός που εγκαθίδρυσε τη δημοκρατία όμως ο Περικλής της χάρισε την αίγλη που της έπρεπε..Στο πολίτευμα της δημοκρατίας(και εδώ μιλάμε για άμεση δημοκρατία,σήμερα έχουμε έμμεση)ο δήμος δηλαδή οι Αθηναίοι πολίτες εξέλεγαν τους άρχοντες και τους ήλεγχαν και συμμετείχαν στο λαϊκό δικαστήριο την Ηλιαία.Βέβαια μην ξεχνάμε πως η Αθήνα ήταν ανδροκρατούμενη,πράγμα που σήμαινε πως τα πολιτικά δικαιώματα αφορούσαν μόνο τους άνδρες.Επίσης ήταν δουλοκρατική , οι Αθηναίοι είχαν δούλους ώστε να έχουν απεριόριστο χρόνο να ασχολούνται με τα κοινά ,αλλιώς θεωρούνταν ''ανάπηροι''.Ο Περικλής δίνει μισθό στους άνδρες Αθηναίους προκειμένου να μπορούν να συντηρούν τα σπίτια και τα χωράφια που άφηναν για χάρη της Πόλης πίσω.Επίσης η Αθήνα υπήρξε δημοκρατική μόνο στο εσωτερικό της ,είναι γνωστή η στάση της απέναντι στις συμμαχικές πόλεις,αυτό όμως αποτελεί άλλο κεφάλαιο...Κάπως έτσι όμως λειτουργούν όλες οι Ηγεμονίες..Ο Περικλής να σημειώσουμε πως ήθελε το λαό του μορφωμένο , γι αυτό και θεσπίζει τα ''θεωρικά'' ,που ήταν ουσιαστικά η δυνατότητα πρόσβασης των απόρων στο Θέατρο,το τότε σχολείο του λαού.
           Ο Περικλής αγαπάει την πόλη του και θέλει να την τοποθετήσει πολύ ψηλά,να την καταστήσει άξια θαυμασμού από όλες τις πόλεις κράτη και όλους τους λαούς , να στερεώσει την δημοκρατία και να προβάλλει τις αξίες των Αθηναίων,να συγκεντρώσει τις τέχνες και τις επιστήμες..Η λάμψη της Αθήνας να φτάσει μέχρι την άκρη του κόσμου...Η Αθηναϊκή Ηγεμονία να παραμείνει ακλόνητη και να γίνει ζηλευτή!!Έτσι λοιπόν οραματίζεται την οικοδόμηση ενός ανυπέρβλητου μνημείου το οποίο θα αποτελεί πνευματική παρακαταθήκη και κτήμα ες αεί , τον Παρθενώνα. Ο Παρθενώνας θα χτιζόταν στο συντρίμμια του παλιού ''μικρού Παρθενώνα'' στο λόφο της Ακρόπολης ,που είχαν αφήσει πίσω τους οι Πέρσες και οι Αθηναίοι δεν είχαν σκοπό να μετακινήσουν προκειμένου να υπενθυμίζουν διαρκώς την αγριότητα των Βαρβάρων. Εκτός από τον Παρθενώνα προβλεπόταν η οικοδόμηση και άλλων ναών στο λόφο της Ακρόπολης..Όταν όμως παρουσιάζει το όραμα του στην εκκλησία του δήμου,δεν βρήκε ένθερμους υποστηρικτές,καθώς θα ήτο ένα οικοδόμημα ιδιαίτερα δαπανηρό,το οποίο δεν θα μπορούσαν να καλύψουν οικονομικά.Ο οξυδερκής Περικλής ,με επιχειρήματα και την ικανότητα της πειθούς που τον διέκρινε, καταφέρνει να πείσει  την εκκλησία του δήμου.Υπόσχεται στο λαό πολλές θέσεις εργασίας,όπως και έγινε,έδωσε δουλειά στους Αθηναίους και τους αντέμειβε με 1 δραχμή τη μέρα τους εργάτες και 2 δραχμές τη μέρα τους αρχιτέκτονες.Όσο για το κόστος χρησιμοποιήθηκαν χρήματα από το ταμείο της συμμαχίας , από το χρυσό της Πόλης και από τα λατομεία του Λαυρίου.
           Η οικοδόμηση του Παρθενώνα κράτησε περίπου 8 χρόνια,πράγμα που έχει δημιουργήσει παγκόσμια έκσταση αναφορικά με την περάτωση του εγχειρήματος.Έργα τέτοιου μεγέθους σήμερα μπορεί να διαρκέσουν περισσότερο κι ας μην αναλύσουμε τη σημερινή τεχνολογία και τα σημερινά μέσα συγκριτικά με τότε.Ο Παρθενώνας είναι ο πρώτος ναός που αρχίζει να κατασκευάζεται στην Ακρόπολη ,το 447 πχ και είναι Δωρικού ρυθμού.Πρόκειται για ένα ορθογώνιο κτίσμα,κατασκευασμένο όλο από πεντελικό μάρμαρο.Οι Αθηναίοι γνώριζαν καλά την ανθεκτικότητα και την ποιότητα του πεντελικού μαρμάρου.Το μάρμαρο έπαιρνε μια πρώτη μορφή την Πεντέλη και ύστερα σε διάστημα 5 με 6 ώρες μεταφερόταν στην Αθήνα με άμαξα,κάνοντας την διαδρομή Μεσογείων-Βασιλίσσης Σοφίας -Ζάππειο-Ακρόπολη .Μόλις έφταναν στην Ακρόπολη ειδικοί γερανοί,μοχλοί και τροχαλίες τα μετέφεραν πάνω!
            Κατά τη διάρκεια της οικοδόμησης του Παρθενώνα βλέπουμε να εργάζεται μαι ολόκληρη πόλη χρυσοχόοι,ξυλοτέκτονες,μαρμαρογλύπτες,αμαξοπηγοί,σχινοποιοί,μηχανοποιοί.Προκειμένου να μην επικρατήσει χάος και να μην συμβούν οικονομικές υπεξαιρέσεις διορίζονται επιστάτες.Επιπλέον ύστερα από κάθε έργο αναγράφεται σε πλάκα το χρηματικό ποσό που χρησιμοποιήθηκε.Επικρατεί κι όλας μια φήμη ,η οποία δεν είναι επιβεβαιωμένη πως ένας από τους γλύπτες ήταν και ο φιλόσοφος Σωκράτης(αυτό άλλωστε ήταν το επάγγελμά του).
           Ο Παρθενώνας ήταν πλούσιος σε χρώματα (κόκκινο,μπλε )και είχε χρυσές επικαλύψεις.Οι κίονες τώρα , είναι ένα σημείο που έχει απασχολήσει κατά πολύ τους μελετητές σε παγκόσμιο επίπεδο.Οι ραβδώσεις τους αντανακλούν τον ήλιο ανάλογα με την θέση που παίρνει καθ' όλη τη διάρκεια της μέρας.Επιπλέον οι κίονες ενώ φαίνονται να βρίσκονται σε μια ευθεία,αν τοποθετήσει κανείς ένα αντικείμενο στη μια πλευρά του ναού, δεν μπορεί να το δει από την άλλη,δηλαδή οι κίονες σχηματίζουν ένα αόρατο ζικ-ζακ.Η μια πλευρά είχε 8 κίονες ( καινοτομία δεδομένου ότι χρησιμοποιούνταν 6 κατά το Δωρικό ρυθμό)και η άλλη 17.Ο Περικλής μαζί με τους αρχιτέκτονες Ικτίνο και Καλλικράτη καθώς και με το στενό του φίλο και μεγαλύτερο γλύπτη της εποχής Φειδία,παραβιάζουν πολλούς αρχιτεκτονικούς κανόνες.Ας μην ξεχνάμε πως ο Παρθενώνας ,όπως και τα αρχαία θέατρα, ήταν χτισμένος βάσει της χρυσής τομής ,του μαγικού αριθμού Φ , που πήρε το όνομά του από αυτόν που πρώτος τον χρησιμοποίησε ,δηλαδή τον Φειδία.Η χρυσή τομή είναι η απόλυτη συμμετρία ,η απόλυτη αρμονία είναι το χρυσό πηλίκο 1,618.Οι αρχαίοι έχτιζαν ναούς και θέατρα βάσει συμμετρίας και χρυσής τομής σε συγκεκριμένα σημεία καθώς εκεί υπήρχε ιδιαίτερη ''δύναμη'' που βοηθούσε στην καλύτερη επικοινωνία με το Θείο.
           Αξίζει να κάνουμε ιδιαίτερη μνεία στην ανεπανάληπτη ζωοφόρο(ιωνικής κατασκευής) που παριστάνει την πομπή στα Παναθήναια (μεγαλύτερη θρησκευτική γιορτή των Αθηναίων) .Καθώς και στις μετόπες που παριστάνουν την γιγαντομαχία-αμαζονομαχία-κενταυρομαχία-και τρωικό πόλεμο.Τέλος τα αετώματα που παριστάνουν την επικράτηση της Θεάς Αθηνάς.
           Το πιο μεγαλειώδες σημείο του μνημείου ήταν το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Αθηνάς που βρισκόταν στο εσωτερικό του ναού ,έργο του ίδιου του Φειδία .Οι πολιτικοί αντίπαλοι του Περικλή οι οποίοι καθ΄όλη τη διάρκεια της κατασκευής του Παρθενώνα φρόντιζαν να διαδίδουν φήμες περί άσκοπης σπατάλης χρημάτων ,αφού διαπίστωσαν πως δεν μπορούσαν να χτυπήσουν τον ίδιο τον Περικλή ,χτύπησαν το περιβάλλον του,δηλαδή τον γλύπτη Φειδία.Τον κατηγόρησαν πως είχε υπεξαιρέσει χρυσάφι από το άγαλμα της Θεάς Αθηνάς.Ο Φειδίας και ο Περικλής όμως είχαν προνοήσει ώστε ο χρυσός να μπορεί να αφαιρεθεί .Έτσι λοιπόν αφαίρεσε όλα τα κομμάτια χρυσού από το άγαλμα,και η ζυγαριά τα έβγαλε ακριβή!Δεν έλειπε τίποτα.Στη συνέχεια τον κατηγόρησαν ξανά,με πρόσχημα αυτή τη φορά την απεικόνιση του ίδιου και του Περικλή πάνω στην ασπίδα της Αθηνάς,πράγμα που δεν έχει επαληθευτεί.Τότε ο Φειδίας φεύγει από την Αθήνα με προορισμό την Ολυμπία,όπου εκεί δημιουργεί το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία,που αποτελεί ένα από τα 7 θαύματα με τη σειρά του,του αρχαίου κόσμου.
            Η οικοδόμηση ολοκληρώνεται και το 438πχ οι Αθηναίοι αντικρίζουν τον Παρθενώνα στα εγκαίνιά του μένοντας έκπληκτοι μπροστά στο θαύμα!Ο Περικλής επιβεβαιώνεται!!! Ο Παρθενώνας περικλείει όλη την υπεροχή και την λάμψη της δημοκρατικής Αθήνας..Είναι το πανανθρώπινο κάλεσμα,είναι ο συγκερασμός του ''χρυσού αιώνα''.Όμως δεν προλαβαίνει να γευτεί τα έργα του καθώς σύντομα ξεσπά ο πελοποννησιακός πόλεμος ,όπου μέσα σε μερικούς μήνες θα χάσει τη ζωή του από το λοιμό που θέρισε την Αθήνα ύστερα από εγκλεισμό στα Μακρά τείχη.Μαζί με το θάνατο του Περικλή σβήνει και η Αθηναϊκή ηγεμονία.Τα Προπύλαια δεν ολοκληρώθηκαν ποτέ.Ο Ναός της Νίκης(που είχε πολιτικό χαρακτήρα) και το Ερέχθειο,που ήταν στο σχέδιο του Περικλή, χτίζονται κατά τον Πελοποννησιακό πόλεμο.Οι πασίγνωστες Καρυάτιδες (μια εκ των έξι ''κοσμεί''σήμερα το βρετανικό μουσείο) είχαν μια ιδιαιτερότητα.Οι 3 από αυτές είχαν κλίση στο δεξί πόδι και οι άλλες 3 στο αριστερό.
           Ο Παρθενώνας από την οικοδόμησή του μέχρι σήμερα έχει υποστεί ατέλειωτες καταστροφές και λεηλασίες.Ας παρακολουθήσουμε πως του συμπεριφέρθηκαν οι διάφοροι κατακτητές.Ο Μέγας Αλέξανδρος σεβάστηκε και τίμησε το υπέρλαμπρο μνημείο.Οι Ρωμαίοι κατακτητές  επίσης.Μάλιστα το επέκτειναν κιόλας χτίζοντας κάτω από τον Παρθενώνα το ''Ηρώδειο''.Οι Βησιγότθοι προκαλούν μεγάλη ζημιά στα 396μχ. Κατά τους Βυζαντινούς χρόνους ο Ιουστινιανός απαγορεύει την ειδωλολατρεία και μετατρέπει τον Παρθενώνα σε ορθόδοξη εκκλησία.Κατά το Μεσαίωνα οι Φράγκοι τον μετατρέπουν σε καθολική εκκλησία.Στην περίοδο της Οθωμανικής αυτοκρατορίας γίνεται τζαμί.Τη μεγαλύτερη καταστροφή του οικουμενικού μνημείου πρέπει να τονίσουμε πως δεν την έκαναν οι Βάρβαροι ,αλλά οι Ευρωπαίοι .Ο Δυτικός πολιτισμός προξένησε την μεγαλύτερη καταστροφή στο μνημείο και ασέλγησε με τον πιο χυδαίο τρόπο πάνω στην πολιτιστική κληρονομιά ενός λαού και του κόσμου ολόκληρου στα 1687.Τότε ο Βενετός Φραγκίσκο Μοροζίνι βομβαρδίζει την Ακρόπολη ,μετατρέποντας τον Παρθενώνα σε ερείπιο.Φεύγοντας προσπάθησε να πάρει μαζί του αγάλματα ,με αποτέλεσμα να τα διασκορπίσει παντού.Τον 18ο αιώνα περιηγητές από όλο τον κόσμο που επισκέπτονται την Ακρόπολη παίρνουν κι από ένα σουβενίρ μαζί τους.Ύστερα έρχεται η κλοπή από τους Γάλλους.Και τέλος το μεγαλύτερο αγκάθι στην ιστορία της Ακρόπολης ο ΄Ελγιν.Ένας απαίδευτος και αδίστακτος άνθρωπος,που τον ενδιέφερε μόνο η επίδειξη,παντελώς άσχετος με κάθε τι σχετικό με ιστορία ,πολιτισμό και τέχνη, βεβηλώνει τα μνημεία και κατακλέβει όχι μόνο τον Παρθενώνα ,αλλά και όλους του ναούς που βρίσκονταν πάνω στον ιερό βράχο ,προκειμένου να στολίσει το σπίτι του με αυτά και να διακριθεί στα σαλόνια της καλής κοινωνίας(να σημειωθεί ότι ήταν και προικοθήρας καθώς είχε παντρευτεί μια πλούσια κόρη προκειμένου να αναδειχτεί).Όχι μόνο έκλεψε την δημόσια πολιτιστική ''περιουσία''των Ελλήνων ,που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας,αλλά κακοποίησε και τα μάρμαρα στην προσπάθειά του να τα αφαιρέσει.Έχει αποτυπωθεί στην ιστορία ,σε παγκόσμιο επίπεδο ,ως μια νοσηρή μορφή.Μάλιστα από την βιαιοπραγία του έχει επικρατήσει και ο όρος ''ελγινισμός'' όταν μιλάμε για βεβήλωση μνημείων.Όλη του η ζωή ύστερα από την κλοπή πήρε την κατηφόρα κι όπως έλεγε και ο Μπάιρον τον εκδικήθηκε η Θεά Αθηνά.Ύστερα η Αγγλική κυβέρνηση αγοράζει τα κλοπιμαία,παρά τις 30 αρνητικές ψήφους εντός του κοινοβουλίου.Εν κατακλείδι όσον αφορά στις καταστροφές του Παρθενώνα ,τον περασμένο αιώνα σημειώθηκε ακόμα μια τεράστια κακοποίηση από την ελληνική ομάδα αναπαλαίωσης,η οποία χρησιμοποίησε σίδερα ανάμεσα στα μάρμαρα ,τα οποία διαβρώθηκαν και προκάλεσαν φθορές.
             Το μνημείο που θαυμάστηκε όσο κανένα άλλο στον κόσμο,ο Παρθενώνας ,ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου , το μεγαλείο του δυτικού πολιτισμού ,στέκει ύστερα από τόσους αιώνες στη σκιά της βεβήλωσης,της λεηλασίας ,των βομβαρδισμών και της κλοπής ,να υπενθυμίζει στον ακόρεστο άνθρωπο πως οι καταστροφές που προκαλεί είναι έτη φωτός μεγαλύτερες από εκείνες που προκαλεί η φύση!!Σήμερα το νέο μουσείο της Ακρόπολης που στεγάζει τα εκθέματα του Παρθενώνα, έχει προκαλέσει σε παγκόσμια εμβέλεια θαυμασμό και έχει συγκεντρώσει τις καλύτερες κριτικές.Η επισκεψιμότητα δε ,είναι τεράστια.Η σημερινή ομάδα που έχει αναλάβει την ανακατασκευή του Παρθενώνα έχει κερδίσει μια από τις πρώτες θέσεις σ΄όλα τα μήκη και τα πλάτη του σύγχρονου κόσμου.Το μόνο που ζητάμε πλέον και είναι απαίτηση και όχι ευχή ,είναι η επιστροφή των ελληνικών μαρμάρων στη μήτρα του πολιτισμού,στη χώρα που τα γέννησε ....την Αθήνα!!! 

ΕΙΝΑΙ Η ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ;

          ''Σε κατοπινούς χρόνους ,όταν έγιναν φοβεροί σεισμοί και καταποντισμοί ,μέσα σε μια ημέρα και μια νύχτα τρομερή , όλοι οι μαχητές σας χάθηκαν αθρόοι μέσα στη γη και η νήσος Ατλαντίδα αφανίστηκε,παρομοίως μέσα στη θάλασσα''...Κάπως έτσι περιγράφει ο Πλάτωνας τον αφανισμό της Ατλαντίδας στο διάλογο Τίμαιου - Κριτία ,στην προσπάθειά του να αναφερθεί στην ιδεώδη Πολιτεία.Και από εκεί ακριβώς,από το έργο του Πλάτωνα ξεκινάει ο μύθος της χαμένης Ατλαντίδας,της αρχαίας πόλης θρύλου που τα κύματα την σκέπασαν για πάντα στο βυθό της φαντασίας και του ανεξιχνίαστου ..
          Ο μύθος της χαμένης Ατλαντίδας είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια που σκεπάζουν την ανθρωπότητα και έχουν απασχολήσει σε πολύ μεγάλο βαθμό μελετητές ,επιστήμονες ,ερευνητές, αρχαιολόγους ..Ο Πλάτων είναι ο μόνος φιλόσοφος της αρχαιότητας που αναφέρεται στην Ατλαντίδα! Πρόκειται για έναν μύθο που επινόησε ο ίδιος προκειμένου να περιγράψει την ιδεατή του Πολιτεία ή όντως αυτή η αρχαία πόλη ''φάντασμα'' κοιμάται αιώνια στον βυθό κάποιας θάλασσας,σκεπασμένη από κύματα;Και γιατί τόσος πολύς κόσμος δείχνει πρόθυμος να πιστέψει σε αυτή;
         Ο Πλάτωνας περιγράφει την Ατλαντίδα με 40.000 λέξεις.Επρόκειτο για ένα κομμάτι στεριάς στρογγυλό ,μια αχανή πολιτεία που εκτεινόταν σε ομόκεντρους κύκλους ξηράς και νερού.Είχε χτιστεί με κόκκινα, μαύρα και λευκά βράχια.Ο λαός της θυσίαζε ταύρους.Χρονολογείται γύρω στο 9.000 πχ και καταστράφηκε λόγω μιας μεγάλης καταστροφής μέσα σε μια μέρα και μια νύχτα από καπνούς φωτιά και νερό.Βρισκόταν πέρα από τις πύλες του Ηρακλέους (σημερινό Γιβραλτάρ) είχε νησί και το νησί ήταν μεγαλύτερο από την Ασία και τη Λιβύη μαζί.''Περνώντας από αυτό,πήγαινες προς τα άλλα νησιά σε όλη την αντικρινή ήπειρο που περιβάλλει εκείνο τον Πόντο''περιγράφει ο Πλάτωνας.Η Ατλαντίδα είχε έναν υπέρλαμπρο πολιτισμό,με ιδιαίτερα ανεπτυγμένες τις τέχνες και ένα τέλειο σύστημα ύδρευσης που όλοι οι υπόλοιποι λαοί ζήλευαν.Η τεχνολογία τους ήταν προηγμένη για την εποχή, το ίδιο και η ναυτιλία τους.Οι Άτλαντες ήταν ένας λαός με υπερφυσικές δυνατότητες και ζούσαν πλουσιοπάροχα.Όμως η αλαζονεία τους,τους έκανε ασεβείς και για αυτόν τον λόγο οι Θεοί του αφάνισαν βυθίζοντάς τους για πάντα στο σκοτάδι.
           Η σύγχρονη αναζήτηση της Ατλαντίδας οφείλεται σε έναν άνδρα,τον Ντόναλι ,πολιτικό και συγγραφέα του 19ου αιώνα , ο οποίος διατύπωσε την θεωρία, πως η Ατλαντίδα υπήρξε ο αρχαιότερος πολιτισμός όλων, πάνω στον οποίο στηρίχτηκαν και οι Αιγύπτιοι.Από τότε ξεκινάει ένα ξέφρενο γαϊτανάκι αναζήτησης της Ατλαντίδας σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του κόσμου.
          Δεν είναι λίγοι αυτοί που ισχυρίζονται πως διαθέτουν αδιάσειστα στοιχεία, που θα φανερώσουν σε βάθος χρόνου πως η χαμένη Ατλαντίδα δεν είναι ένας μύθος,αλλά μια πραγματική χώρα θαμμένη κάτω από κάποια γη ή θάλασσα.Η Αμερική μανιωδώς προσπαθεί να αποδείξει πως βρίσκεται κάπου στα νησιά της Κούβας ή της Καραϊβικής ,ή στους κόλπους του Μεξικό ,έτσι ώστε να βγει στην επιφάνεια της πανανθρώπινης ιστορίας μια αρχαία άγνωστη Αμερική ,η οποία έθεσε τα θεμέλια πάνω στα οποία βασίστηκε όλη η ανθρωπότητα.Πράγμα το οποίο φαίνεται κάπως αδύνατο να πραγματοποιηθεί ,καθώς οι κατά καιρούς ''ανακαλύψεις'' κάτω από τη θάλασσα ,δεν είναι τίποτα παραπάνω από πλάκες ,οι οποίες κατά πάσα πιθανότητα,σύμφωνα με τους μελετητές, είναι δημιουργήματα όχι ανθρώπινα, αλλά φυσικά,από σεισμούς,τεκτονικές πλάκες ,υποθαλάσσιες εκρήξεις και ούτω κάθεξής .Ένα ακόμα μέρος που παρουσιάζει όντως ένα μεγάλο μυστήριο σχετικά με την κατασκευή του είναι η Μάλτα.Γιγαντιαίες κατασκευές ,που έχουν ύψος όσο τρία λεωφορεία και ζυγίζουν 12 τόνους ,αγνώστου κατασκευαστή ,φουντώνουν τις φήμες περί χαμένης Ατλαντίδας.Όμως η Ατλαντίδα βυθίστηκε στη θάλασσα, ενώ τα ευρήματα στη Μάλτα είναι όλα πάνω στη στεριά και παρόλο που θυσίαζαν ταύρους και συνέβη μια συγκλονιστική πλημμύρα ,δεν υπάρχει κάποια άλλη ένδειξη η οποία να επαληθεύει τον ισχυρισμό, όπως το σχήμα του νησιού,το σύστημα ύδρευσης,τα πετρώματα.Επομένως ούτε αυτός ο τόπος είναι επικρατής αναφορικά με την διεκδίκηση της προέλευσης της Ατλαντίδας.
            Η επικρατέστερη διεκδικήτρια της χαμένης Ατλαντίδας ,βάσει στοιχείων πάντα, είναι η Σαντορίνη.
            Στον Όμηρο το νησί της Σαντορίνης ονομαζόταν Καλλίστη,δηλαδή η ομορφότερη απ΄όλες.Άλλη μια ονομασία της είναι ''Στρογγύλη''λόγω του κυκλικού σχηματισμού του νησιού.Στην αρχαιότητα όμως ονομαζόταν Θήρα από τον αρχηγό των Λακεδαιμονίων που την αποίκησε.Ύστερα ονομάστηκε Σαντορίνη από την εκκλησία Santa Irini .
           Βρισκόμαστε στα 1967.Κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο νησί της Σαντορίνης,επιστήμονες και αρχαιολόγοι μένουν έκπληκτοι μπροστά σε ένα μεγάλο''θαύμα''.Ανακαλύπτουν στην περιοχή Ακρωτήρι ,μια καλοδιατηρημένη αρχαία πόλη,χρονολογικά τοποθετημένη στην ύστερη εποχή του χαλκού,θαμμένη πολύ βαθιά στη γη!!!Τα κτίσματα , τα αγγεία , οι τοιχογραφίες είναι μινωικού ρυθμού.Ο Μινωικός πολιτισμός ήταν ένας προηγμένος και αξιοζήλευτος πολιτισμός ,ξακουστός σ ολόκληρη την τότε ανθρωπότητα.Μια ακμάζουσα και απαράμιλλη πολιτιστική και τεχνολογική ανάπτυξη σε μια πόλη ,αιώνες πριν την υπέρλαμπρη κλασσική εποχή της αρχαίας Αθήνας.
         Η αρχαία πόλη της Θήρας θυσίαζε ταύρους ,ήταν φτιαγμένη από πέτρες κόκκινες,μαύρες και λευκές ,όπως ακριβώς περιγράφει ο Πλάτων,διέθετε σπίτια με τρεις ορόφους ,πράγμα ασύλληπτο,είχε πλατείες,μαγαζιά,λιθόστρωτους δρόμους και αποχετευτικό σύστημα.Στις ανασκαφές βρέθηκαν τουαλέτες καθιστές ,όχι οι ανατολικές,οι οποίες διέθεταν σωλήνα που οδηγούσε σε ένα κεντρικό βόθρο, όπου μαζεύονταν τα νερά από τις αποχετεύσεις όλου του νησιού,πράγμα που ταυτίζεται με τις περιγραφές του Πλάτωνα για ένα σύνθετο δίκτυο υδάτινων οδών.
         Το 1.630 πχ όμως αυτός ο υπέρλαμπρος Μινωικός πολιτισμός πρόκειται να σβήσει για πάντα ύστερα από την πιο ισχυρή έκρηξη ηφαιστείου , που συνέβη στα χρονικά της ανθρώπινης ιστορίας....Δεν είναι άλλη από την έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας.
        Προηγήθηκε σεισμός...Επίκειται καταστροφή....Το ηφαίστειο ζωντανεύει...Μοιάζει λες και ''μουγκρίζουν'' τα έγκατα της γης..Κι ύστερα ''ξερνάει'' λάβα η οποία ''καταπίνει'' τα πάντα...Τόνοι μάζας εκτοξεύονται σε ύψος 35 χιλιομέτρων.Το μισό νησί βυθίζεται και το ηφαίστειο καταρρέει δημιουργώντας μια τεράστια τρύπα!!!Μέσα σε μισή ώρα κύματα ύψους 30 μέτρων φτάνουν στις ακτές της Κρήτης και γκρεμίζουν συθέμελα τα πάντα!!!Τέτοιου είδους εκρήξεις σύμφωνα με ηφαιστειολόγους συμβαίνουν κάθε 20.000 χρόνια.Η Θήρα και ο Μινωικός πολιτισμός περνάνε στη ''σκιά'' της ιστορίας και του μύθου.
        Τα στοιχεία που δεν επαληθεύονται όσον αφορά στην περιγραφή του Πλάτωνα είναι η γεωγραφική θέση του νησιού και η χρονολογία. Όμως ας εξετάσουμε λίγο καλύτερα το έργο ..Οι ιερείς της Αιγύπτου έδωσαν στον Σόλωνα ,σύμφωνα πάντα με το μύθο του Πλάτωνα,ένα κείμενο πάνω στο οποίο γραφόταν η ιστορία της Ατλαντίδας.Οι Αιγύπτιοι μην ξεχνάμε πως είχαν άλλο σύστημα μέτρησης οπότε τα 9000 χρόνια αντιστοιχούσαν σε 900 για τους Έλληνες .Επιπροσθέτως το ''πέραν'' του κόλπου του Γιβραλτάρ μπορεί να θεωρηθεί εξίσου δεξιά ή αριστερά. Το γεγονός πως την ονομάζει ήπειρο,πολύ πιθανό να το εννοεί με την ευρύτερη έννοια ,δηλαδή 'στεριά',ή ένα κομμάτι ηπείρου,που περιβάλλεται από ωκεανό,δηλαδή θάλασσα. Επιπλέον αναφέρεται ξεκάθαρα σε δύο νησιά ,πολύ πιθανόν να εννοούσε την Σαντορίνη και την Κρήτη...Ο Πλάτωνας μην ξεχνάμε πως σε όλα του τα έργα μιλάει με μύθο!! Δεν τον ενδιαφέρει να αποδώσει την πιστή απεικόνιση αλλά την ουσία ..Θέλει να διδάξει..Στο συγκεκριμένο έργο θέλει να περιγράψει την ιδεατή Πολιτεία ..Πάντα μιλάει αλληγορικά ..Χρησιμοποιεί λοιπόν το παράδειγμα της Ατλαντίδας για να ορθώσει πάνω εκεί τη θεωρία του ,όπως κάνει σε όλα τα έργα και το τονίζουμε πάλι αυτό ,με βοηθό πάντα τη μυθοπλασία!Η έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας ήταν ένα συγκλονιστικό - καταστροφικό φαινόμενο που κατέστρεψε τον πιο λαμπρό τότε πολιτισμό! Καμία άλλη πόλη ποτέ δεν αφανίστηκε εν μια νυχτί!!! Ορμώμενος από αυτό το γεγονός πλάθει μια ιστορία βασισμένη σε πραγματικά γεγονότα,διαστρεβλώνοντας ίσως κάποια στοιχεία .Ίσως να την τοποθέτησε εσκεμμένα τόσο μακριά προκειμένου να δημιουργήσει το δέος που συνόδευε ανεξερεύνητα τότε μέρη.Πρέπει να μένουμε στην ουσία της φιλοσοφίας του ,θέλει να διδάξει πως η ασέβεια και η αλαζονεία οδηγούν στην καταστροφή!!
         Μύθοι , μυστήρια ,απόκρυφα διασκορπισμένα σε κάθε γωνιά του πλανήτη ...Κι όλα συνδεδεμένα με ένα λεπτό νήμα που αποδεικνύει σε κάθε έκφανσή του τον κύκλο της ζωής ..Από τον άνθρωπο ,στα ζώα ,από τις πόλεις στις ηπείρους ..όλα κάνουν τον ίδιο κύκλο: ''Η δημιουργία , το αποκορύφωμα ,η παρακμή και το τέλος'' .Πόσα υπάρχουν ακόμα γύρω μας που μας περιμένουν να τα ανακαλύψουμε;Και η Ατλαντίδα ; Μπορεί και να είναι η Σαντορίνη ...Ένα είναι σίγουρο ...Μόνο ο Πλάτωνας θα μπορούσε να μας απαντήσει!!

ΕΞΟΔΟΣ:ΒΓΑΙΝΟΥΜΕ ΓΚΑΖΙ..ΠΑΜΕ VOODOO

              Από τότε που πέρασα στο πανεπιστήμιο κάθε Σάββατο πήγαινα με την παρέα μου στο Γκάζι..Όπως οι περισσότεροι φοιτητές στην αρχή,έτσι και εγώ έπαθα υστερία με το συγκεκριμένο μέρος!Το Γκάζι προσφέρει πολλές εναλλακτικές προτάσεις για τη νυχτερινή διασκέδαση..Τα έχει όλα!! Μαγαζιά για χαλαρό ποτό,μαγαζιά για χορό,μαγαζιά με ψαγμένα cocktails ,μαγαζιά με jazz μουσική,με rock μουσική,με ελληνική μουσική ,μεγάλα clubs,μαγαζιά για latin χορούς,μουσικές σκηνές,φαγάδικα....Η πληθώρα επιλογών και η τεράστια γκάμα ποικίλων τρόπων διασκέδασης έχει ως αποτέλεσμα να συσσωρεύει διαφορετικά στυλ ανθρώπων και ιδιαίτερα φοιτητών..Το ιστορικό Τεχνόπολις δε, αποτελεί την κορωνίδα της περιοχής,που κάθε καλοκαίρι διοργανώνει κορυφαίες μουσικές συναντήσεις!!
            Κάποτε ονόμαζα το Γκάζι ''ο επίγειος νυχτερινός παράδεισος'' ..Περπατούσες και ένιωθες πως ήσουν σε ένα μεγάλο νυχτερινό θέρετρο..Μουσικές , κόσμος ..κάτι σαν ''χοάνη  πολιτισμού'' (όσο μπορεί η διασκέδαση και οι μουσικές επιλογές ενός λαού να θεωρηθούν ''πολιτισμός '',ή έστω ένδειξη πολιτισμού!!και νομίζω μπορούν).
Κάπου λοιπόν στις αρχές του δεύτερου έτους , κι ενώ είχα γυρίσει όλα τα μαγαζιά του Κεραμεικού,είχα αρχίσει να βαριέμαι ... Κάτι έλειπε από την περιοχή ...Ήταν ένα μαγαζί που θα λειτουργούσε ως after..για τις μεγάλες ώρες που λέμε!! Όλες συζητούσαμε που θα βγούμε το Σάββατο και είχαμε αποκλείσει όλα τα μαγαζιά ..Και ξαφνικά μια από τις φίλες μου,ρίχνει την μεγάλη πρόταση :''Πάμε voodoo;'' ..Ήταν χειμώνας του 2011 και ήμασταν ακόμα 19 χρονών ..''Τι είναι το voodoo;'',της λέμε ..Το voodoo είναι ένα μικρό μαγαζί στην οδό Ιάκχου πίσω από την Πειραιώς,κοντά στο  σημείο που στέκουν τα επιβλητικά κτήρια που κάποτε γινόταν παραγωγή φωταερίου.''Και δεν πάμε'', της είπαμε...Μια που μπήκαμε ..μια που ριζώσαμε σε αυτό το μαγαζί!!
             Το πρώτο πράγμα που θυμάμαι ,είναι ένα πέτρινο εξωτερικά μαγαζί σε ένα στενό δρόμο,που δεν θύμιζε σε τίποτα τα υπόλοιπα μαγαζιά,πράγμα που μας κέντρισε το ενδιαφέρον από την αρχή..Έμοιαζε περισσότερο με σπίτι παρά με νυχτερινό μαγαζί..Απομονωμένο σχετικά από τα άλλα,έξω δηλαδή από την πολλή συνάφεια και βαβούρα της πλατείας,και συνάμα δύο βήματα από αυτή!!Δεξιά του βρισκόταν ένα ακόμα στενότερο δρομάκι με ένα τεράστιο πέτρινο κτίσμα,το οποίο κάθε χρόνο χρησιμοποιείται και ως κάτι διαφορετικό.Αυτό που με είχε εντυπωσιάσει τότε ήταν τα μεγάλα ξύλινα παράθυρα!! Νόμιζα ότι ήμουν σε αυλή!!Η αίσθηση ήταν αυτή η ξεθωριασμένη μυρωδιά μιας παλιάς Αθήνας που πια έχει σβηστεί..Νόμιζες πως κάπου εκεί κοντά θα ξεπροβάλαν οι κάποτε ξακουστοί τσαγκάρηδες του Κεραμεικού!! Πλησιάσαμε και οι τέσσερις μας στο παράθυρο..Η μια από τις φίλες μου προσπάθησε να κοιτάξει μέσα ''ΑΑΑ κορίτσια τα τζάμια είναι φιμέ'' ..''σιγά μην είναι αυτό το τζάμι φιμέ'' ,της λέγαμε ..κι όσο διαφωνούσαμε ασκόπως περί του υλικού του τζαμιού ,μας πλησιάζει ένας κύριος από εκείνους που κάθονταν στην πόρτα και μας εξηγεί πως προφανώς και δεν είναι φιμέ το τζάμι ,απλά το μαγαζί έχει διακοπή ρεύματος!!Μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα το ρεύμα επανήλθε!! Μπαίνουμε στο μαγαζί!! Το πρώτο πράγμα που ένιωσα ήταν μια απίστευτη ζεστασιά..Γύρω πέτρινος τοίχος ..Ταβάνι πουθενά..Μόνο η σκεπή!! Γύρω μας σταντ,αριστερά (τότε ) βρισκόταν το μπαρ ,δεξιά καναπέδες ..Στο βάθος ''ο χώρος του dj'' και ακριβώς δίπλα τρία σκαλάκια που οδηγούσαν στο πριβέ,το πριβέ με τους καναπέδες και τα χαρακτηριστικά δεντράκια .Το χρώμα που κυριαρχούσε τότε στο χώρο του μαγαζιού ήταν ένα ελαφρώς χρυσό με μαύρο ,που συνδύαζε το σκοτεινό αισθησιασμό της νύχτας και ταυτόχρονα τη ζεστασιά ..Θυμάμαι επίσης τον τύπο με τα μπαλόνια που στεκόταν έξω από το παράθυρο του μαγαζιού και τον χαιρετούσαμε (ακόμα εκεί πρέπει να είναι ).Αλλά αυτό που ήταν το κάτι άλλο ήταν φυσικά η μουσική ..Θυμάμαι αυτό που ακούγαμε ήταν κάτι πολύ φρέσκο και εναλλακτικό..Το προσωπικό ήταν πολύ φιλικό και ευδιάθετο και έκανε πραγματικά κέφι στο μαγαζί!!
             Ο όλος συνδυασμός δημιουργούσε μια εξάρτηση!! Γι αυτό και έγινε το στέκι μας και επί δύο ολόκληρα χρόνια, που μας έβρισκες που μας έχανες ,όλο voodoo ήμασταν !! Ούτε voodoo να μας είχαν κάνει ..Αφού θυμάμαι μια περίοδο όλοι μας ρωτούσαν χιουμοριστικά, αν έχουμε ποσοστά..Από τότε βέβαια έχουν γίνει πολλές αλλαγές στο μαγαζί..Για παράδειγμα το μπαρ έχει μετακινηθεί στη μέση ,αλλάζουν συχνά το χρώμα στους τοίχους,πότε πράσινο,πότε κόκκινο,αυτή την περίοδο για παράδειγμα είναι ροζ-άσπρο.
              Δεν ήμασταν οι μόνες όμως που το επιλέγαμε φανατικά!!Έχει πιστούς και ορκισμένους θαμώνες το συγκεκριμένο μαγαζί!!Άσε που η μισή Αθήνα έστω και μια φορά το έχει επισκεφτεί!Κάθε Σάββατο όλο και πάνω σε κάποια γνωστή φυσιογνωμία θα σκοντάφταμε!!Αυτό πιστεύω συμβαίνει για πολλούς λόγους!Πρώτον το voodoo,εκτός του ότι είναι το καλύτερο κατά τη γνώμη μου (πλέον) ελληνάδικο στο Γκάζι ,είναι και το μόνο που μένει ανοιχτό μέχρι και τις 8 το πρωί (μπορεί και πιο αργά κάποιες φορές).Δεύτερος και πολύ βασικός λόγος όμως είναι η μουσική ..Το voodoo ως γνωστόν κάθε μέρα είναι γεμάτο..Εγώ όμως πάντα πήγαινα Σάββατο,οπότε μόνο για τα Σάββατα μπορώ να έχω σφαιρική άποψη και δικαίωμα να εκφέρω γνώμη!! Η μουσική λοιπόν που θα ακούσει κανείς εάν επιλέξει το voodoo Σάββατο βράδυ για τη διασκέδασή του, είναι ένας πολύ καλός συνδυασμός των πάντων ..Στο διάστημα 12 με 3 θα ακούσεις mainstream ξένες (και ελληνικές)επιτυχίες,από δύο πολύ καλούς dj,που παρά το νεαρό της ηλικίας τους κάνουν πολύ σωστές και πετυχημένες αλλαγές στα τραγούδια ( πράγμα που δύσκολα βρίσκεις σε μαγαζιά).Το πρόγραμμα ξεκινά με ωραίες deep house,soul kai house επιλογές και καταλήγει σε δυναμικά rnb που ξεσηκώνουν τον κόσμο!! Κι αφού ο κόσμος ζεσταθεί, στις 3 το πρόγραμμα συνεχίζει με έναν έμπειρο dj ,που επιλέγει για εσάς την καλύτερη ελληνική μουσική μέχρι το πρωί!
            Μέσα σε αυτό το μαγαζί ήπιαμε ,μεθύσαμε, χορέψαμε, κλάψαμε, γελάσαμε, ερωτευτήκαμε,χωρίσαμε,ξεφαντώσαμε, σβήσαμε κεράκια ....περάσαμε τις πιο ωραίες μας φοιτητικές βραδιές ..Δεν το έχουμε ονομάσει αδίκως ''το μαγαζί των φοιτητικών μας χρόνων'' ..Και εκεί που η δική μας φοιτητική ζωή τελειώνει,κάποιων άλλων αρχίζει ... Επισκεφτείτε το !!!!!

Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

           Αγαπημένοι και αγαπημένες μου
           Το καλοκαιράκι που περιμέναμε όλοι εναγωνίως άρχισε!!Η θερμοκρασία ανεβαίνει και μαζί μ΄ αυτή κι η διάθεσή μας !! Διακοπές ,ήλιος και θάλασσα είναι το τρίπτυχο που κυριαρχεί το μυαλό μας αυτούς τους θερινούς μήνες .....Ξέρω σας'' χαλάει'' λιγάκι που μέχρι αρχές Αυγούστου οι περισσότεροι από σας -μαζί κι εγώ- θα λιώνετε πάνω από τα έδρανα της Φιλοσοφικής και όχι κάτω από τον καυτό ήλιο σε κάποια παραλία ...Μην σας παίρνει από κάτω όμως φίλοι μου!!!Το καλοκαίρι είναι πλέον εδώ και μας περιμένει όλους- όπως μπορεί ο καθένας τέλος πάντων -να το ζήσουμε!!                   Όλοι μας κάθε καλοκαίρι βρίσκουμε την ευκαιρία ,άλλος για μικρότερο κι άλλος για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα ,να ''δραπετεύσουμε '' από τη ρουτίνα μας και να χαρούμε ανέμελες στιγμές με τα αγαπημένα μας πρόσωπα,πραγματοποιώντας ταξίδια ,τόσο στο εξωτερικό της χώρας μας όσο και στο εσωτερικό .Τα ταξίδια ανέκαθεν αποτελούσαν εύλογη τάση του ανθρώπου ,είναι η ανάγκη του να γνωρίσει τόπους και λαούς με διαφορετικά πολιτισμικά υπόβαθρα.
           Παλαιότερα , τη δυνατότητα διακοπών δεν την είχαν πολλοί ..Με το πέρασμα των χρόνων οι διακοπές αποτέλεσαν προνόμιο που το κατακτούσαν όλο και περισσότεροι ,ανεξάρτητα από την οικονομική τους θέση και την επαγγελματική τους ιδιότητα . Παρά  τη δύσκολη οικονομική κατάσταση που βιώνει η χώρα μας τα τελευταία χρόνια, ο Έλληνας  δεν αποτρέπεται από την ανάγκη του για αναψυχή και ψυχαγωγία κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού ...Οι προσφορές εξειδικευμένων επιχειρήσεων ταξιδίων και η ευκολία μετακίνησης από σύγχρονα μέσα συγκοινωνίας που δίνουν τη δυνατότητα να αφήσει πίσω του τη ''ζούγκλα'' των αστικών κέντρων και να ξεφύγει από τα τετριμμένα!!
          Το καλοκαίρι λοιπόν άρχισε ,όπως προαναφέραμε και η Ελλαδίτσα μας κάθε χρόνο βιώνει μια περίοδο τουριστικής αιχμής καθ΄όλη τη διάρκειά της και εδώ θα ήθελα να σταθώ...Πλήθη τουριστών ,μαγεμένα  από τον πολιτισμό της χώρας μας,τις σπάνιες ομορφιές της ,το ιδανικό της κλίμα και τον φιλόξενο τρόπο ζωής της,την επισκέπτονται και κατακλύζουν τα νησιά της. Η τουριστική αυτή έκρηξη ωφελεί πολλαπλά την Ελλάδα μας ! Ιδιαίτερα σημαντική είναι η οικονομική ανάπτυξη που σημειώνεται.Η οργάνωση τοπικών επιχειρήσεων ,η οικοδόμηση ξενοδοχείων και η βελτίωση των έργων υποδομής συντελούν αφενός στην οικονομική πρόοδο και αφετέρου στην δημιουργία νέων θέσεων εργασίας ,προκειμένου να μην υστερεί η χώρα μας έναντι άλλων ανταγωνιστικών χωρών.
         Παράλληλα δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο τουρισμός πέρα από οικονομικό είναι και κοινωνικό φαινόμενο.Ικανοποιεί ατομικές και κοινωνικές ανάγκες του ανθρώπου όπως είναι η ανάγκη για αναψυχή ,επικοινωνία και μόρφωση.Ειδικότερα η μορφωτική προσφορά του είναι ιδιαίτερα σημαντική.Μέσω των πολιτιστικών ανταλλαγών ,άνθρωποι από διαφορετικές εθνικότητες επικοινωνούν ,ανταλλάσσουν απόψεις ,αποκομίζουν νέες εμπειρίες .Πράγματι οι τουρίστες που επισκέπτονται τη χώρα μας και κυρίως την πόλη μας ωφελούνται σε πολλά επίπεδα .Γνωρίζουν καλύτερα τον πολιτισμό της ,την ιστορία της τη γλώσσα της ,το φυσικό περιβάλλον και τα σύγχρονα επιτεύγματά της.
           Βέβαια η αμοιβαία αυτή ανταλλαγή πρέπει να γίνεται κάτω από ορισμένες συνθήκες έτσι ώστε να μην ακυρώνει την ιδιαιτερότητα του λαού μας.Δυστυχώς όμως, όλοι γνωρίζουμε ,ότι ο πολιτισμός μας έχει υποστεί μερική αλλοίωση και στοιχεία που κάποτε χαρακτήριζαν τον ελληνικό λαό,ξεθώριασαν!!!Τα ''φυσικά στολίδια'' του τόπου μας και η πνευματική παρακαταθήκη των γονιών μας,''θυσιάζονται'' στο βωμό του εύκολου χρήματος !!Ορισμένοι δηλαδή προκειμένου να ικανοποιήσουν τα ατομικά τους συμφέροντα και τις ανάγκες του μαζικού τουρισμού,δεν διστάζουν να παραμορφώσουν ακόμα και την αισθητική του τόπου.
          Είναι αναγκαίο όλοι να αναλογιστούμε και να διαφυλάξουμε τον πολιτισμό μας ,τη γλώσσα μας ,την ιστορία μας.Πολιτεία και πολίτες πρέπει να αντιταχθούμε στην εμπορευματοποίηση της παράδοσής μας και κυρίως στη νόθευση της φυσιογνωμίας του λαού μας!!

ΟΙ ΧΘΕΣΙΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

            Σε ρυθμούς εκλογών όλη η Ευρώπη εχθές.Τριπλή κάλπη για τη χώρα μας.Μονοπώλησαν φυσικά το ενδιαφέρον σύσσωμου του κόσμου των μέσων ενημέρωσης ..Οι καθιερωμένοι κουραστικοί ''διάλογοι'' στα κανάλια .. Αφροί στην πλατεία Συντάγματος ..Οι ''νικητές και οι ηττημένοι''..
          Σαφής άνοδος σημειώνεται στα ποσοστά του ΣΥΡΙΖΑ σε σχέση με τις προηγούμενες εκλογές...Το κόμμα του Αλέξη Τσίπρα κατάφερε να έρθει πρώτο με ποσοστό 26,60 % εκλέγοντας 6 ευρωβουλευτές.Πρώτη φορά η αριστερά πρώτη δύναμη στην Ελλάδα,πραγματικά ένα αξιοσημείωτο γεγονός ,που στην προσπάθεια μου να το αποκρυπτογραφήσω δείχνει αγανάκτηση και ανάγκη για αλλαγή.Θα αντιληφθεί άραγε ο κύριος Τσίπρας ότι πλέον έχει ευθύνες;Η εκλογή της Δούρου στην περιφέρεια Αττικής είναι μια αρκετά καλή ευκαιρία να αναλάβει εμπράκτως τις ευθύνες που πρέπει ,να προσγειωθεί στην πραγματικότητα και να τριβεί στην άσκηση εξουσίας,γιατί υπόσχεται πολλά ανυπόστατα πράγματα.. Δεύτερη η Ν.Δ με ποσοστό 22,71% ,εκλέγει 5 ευρωβουλευτές,το ποσοστό της έχει μειωθεί φανερά από τις εθνικές εκλογές του 2012.Ευτυχώς οι κατάρες του Μητσοτάκη έπιασαν τόπο.!!!!!Δεν σκιάχτηκε ο ελληνικός λαός από τις απειλές σας όλη την εβδομάδα κύριε Σαμαρά .Παγωμένη σήμερα η κυβέρνηση από την πτώση της Νέας Δημοκρατίας.Σύσσωμη η φαρμακευτική ομοσπονδία κατεβάζει ολόκληρες κούτες με ηρεμιστικά χάπια στου Μαξίμου!!!ΟΧΙ ΠΑΙΔΙΑ ΜΗΝ ΤΟΥ ΔΙΝΕΤΕ ΑΛΛΑ!!! Τρίτα τα χρυσά αυγά...συγγνώμη η Χρυσή Αυγή ήθελα να πω με ποσοστό 9,39% εκλέγει 3 ευρωβουλευτές - φήμες λένε ότι ξέσπασε σε ξέφρενους πανηγυρισμούς ύστερα από την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων!!!Τα μέλη της οργάνωσης ντυμένα με χιτλερικά μουστάκια ,έσπασαν στο ξύλο 10 αλλοδαπούς και πέταξαν στον Καιάδα 15 άτομα με ειδικές ανάγκες!Ύστερα τσούγκρισαν χρυσά αυγά και ήπιαν το αίμα πολιτών που τόλμησαν να τους αντιμιλήσουν!Η Ουρανία δε συγκινημένη ξύρισε το μουστάκι της με αφορμή τον ερχομό του καλοκαιριού!!Τέταρτο βγήκε το ΠΑΣΟΚ ...ΩΧ ΩΧ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΠΑΙΔΙΑ ...η ΕΛΙΑ ..Η ΕΛΙΑ!! ΠΟΙΟ ΠΑΣΟΚ;;; Η ΕΛΙΑ του Ευάγγελου Βενιζέλου!!Ξεχάστε το ΠΑΣΟΚ που ξέρατε , η ΕΛΙΑ θα χαράξει νέα πορεία στην πολιτική της χώρας μας!!! Το κόμμα λοιπόν του Βενιζέλου συγκεντρώνει το 8,02% και εκλέγει 2 ευρωβουλευτές !!Σε δηλώσεις που έκανε ο πρόεδρος της ΕΛΙΑΣ δήλωσε πως είναι δίπλα στον πολίτη και ξέρει πάρα πολύ καλά τι σημαίνει ανεργία!!! Μα αυτό είναι οφθαλμοφανές γλυκούλη!!! Έχεις ρέψει από την πείνα !!! Θα διοργανώσουμε ένα συσσίτιο όμως για πάρτη σου με πολλή αγάπη κι ας μην έχουμε λεφτά!!Θα κλέψουμε!!!Τι μας μαθαίνετε τόσα χρόνια!!  Πέμπτο ήρθε το Ποτάμι του Σταύρου Θεοδωράκη με ποσοστό 6,61% ,το οποίο εκλέγει 2 ευρωβουλευτές!!ΩΩΩΩ JESUS JESUS!! Φήμες θέλουν το Σταύρο Θεοδωράκη να εισηγηθεί ώστε ο Κηφισός να ''ξεμπαζωθεί'' και να γίνει ξανά ποτάμι ,όπου θα γιορτάζουν ΤΑ ΣΠΙΡΤΑ οι ψηφοφόροι του,καίγοντας τα τζιν τους παντελόνια (μόνο τζινάκια ,όχι κοστούμια ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΠΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΞΙΟΥΣ)  όταν με το καλό βγει πρώτο κόμμα !!! Έκτο το ΚΚΕ με ποσοστό 6,07% εκλέγει 2 ευρωβουλευτές!! Φήμες θέλουν Μεγάλα στελέχη του κόμματος ,ύστερα από τα χτεσινά αποτελέσματα ,να έχουν καταφύγει σε ''ειδικούς '' ώστε να κάνουν βουντού στον ακατανόμαστο (Αλέξη Τσίπρα) . Όταν τους ζητήθηκε δε να κάνουν δηλώσεις απάντησαν ''ΟΧΙ ΣΕ ΟΛΑ''. Στην έβδομη θέση ,ως μεγάλοι ηττημένοι της βραδιάς το κόμμα του Κουβέλη με ποσοστό 3,46 % εκλέγουν έναν μόνο ευρωβουλευτή. Έτσι είναι κύριε Κουβέλη, όποιος ανακατεύεται με τα πίτουρα των τρώνε οι κότες!!!
            Μια Ελλάδα κατακερματισμένη ,διχασμένη ,που θέλει αλλαγή!!! Που έχει απηυδήσει από μνημόνια και στρατηγικές εκφοβισμού !!! Που θέλει την αξιοπρέπεια σε μια Ευρώπη που αντιδράει απέναντι στην μνημονιακή πολιτική !!Σε μια Ευρώπη που αρχίζουν και ανθίζουν επικίνδυνα τα αγκάθια της ακροδεξιάς!!! Σε μια Ευρώπη που το μέλλον της προμηνύεται δυσοίωνο!! 

ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΛΑΤΩΝΟΣ (ή περί έρωτος)

         '' Έρως ανίκατε μάχαν''..Έρωτα ανίκητε στη μάχη!!Ίσως ένας από τους πιο γνωστούς στίχους του μεγάλου μας τραγικού ποιητή της αρχαιότητας Σοφοκλή.Πόσες εκατομμύρια σελίδες έχουν γραφτεί ανά τους αιώνες για τον έρωτα; Πόσοι ποιητές,πόσοι λογοτέχνες,πόσα τραγούδια,στοχαστές και όλο το ανθρώπινο γένος τον αναζητά πίσω από λέξεις,σκέψεις,αναμνήσεις και στιγμές;Προσωπικά θα αναπτύξω στη συνέχεια το βασικό κορμό ενός μεγαλειώδους έργου,δροσερού,ανάρπαστου,που έχει διαβαστεί σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης!Δεν είναι άλλο από το ''Συμπόσιο'' ή αλλιώς ''Περί έρωτος''.
          Συμπόσιο ή αλλιώς δείπνον ή πότος.Στην αρχαιότητα τα συμπόσια ήταν ιδιαιτέρως δημοφιλή.Αποτελούσαν κοινωνική εκδήλωση η οποία χαρακτηριζόταν από μια χαρούμενη ατμόσφαιρα και άφθονη κατανάλωση πότου συγκεκριμένα κρασιού.Στην αρχαία Ελλάδα ειδικά τα συμπόσια είχαν μια ιδιαιτερότητα ,απευθύνονταν σε συγκεκριμένη κοινωνική τάξη,αυτή των ευγενών.Τα συμπόσια στην αρχαία Αθήνα, λαμβάνοντας υπόψιν την τότε ανδροκρατούμενη και δουλοκρατική κοινωνία,συμπεραίνουμε σαφώς πως αποτελούνταν μόνο από άνδρες,αποκλείονταν δηλαδή γυναίκες και δούλοι.Οι δούλοι μετέφεραν μόνο τον οίνο και τα όσα χρειάζονταν για το συμπόσιο,μάζευαν τα ενδύματα και τα υποδήματα των συνδαιτυμόνων(=οι παρευρισκόμενοι στο δείπνο)  και τίποτα παραπάνω.Από την άλλη μεριά οι μόνες γυναίκες που είχαν πρόσβαση στα συμπόσια ήταν οι αυλητρίδες,οι οποίες ήταν ελαφρών ηθών και ψυχαγωγούσαν τους συνδαιτυμόνες.Ο αμφιτρύωνας, δηλαδή ο οικονομικά επιφανής άνδρας που διοργάνωνε το δείπνο στο σπίτι του ,φρόντιζε να ικανοποιηθούν πλήρως οι καλεσμένοι.Η αμφίεση όλων ήταν επίσημη.Κάθονταν γύρω από το τραπέζι κυκλικά και δεξιά από τον αμφιτρύωνα το τιμώμενο πρόσωπο .
         Στα συμπόσια βέβαια πέρα από αυτό το ξέφρενο κλίμα του πότου και της μουσικής (συχνά απήγγειλαν με συνοδεία μουσικής ή αστεϊζονταν) , διδόταν η ευκαιρία να συζητηθούν διάφορα θέματα φιλοσοφικά,της επικαιρότητας,όπου ακούγονταν πολλές απόψεις και γίνονταν άκρως πνευματικές συζητήσεις.Σε μια παρόμοια ατμόσφαιρα τοποθετείται και το ''Συμπόσιο'' του Πλάτωνα.
         Ο Πλάτων συνήθως τιτλοφορούσε τα έργα του με το όνομα του εκάστοτε συνομιλητή του Σωκράτη.Ο Σωκράτης μην ξεχνάμε πως είναι ο βασικός πρωταγωνιστής όλων των έργων του Πλάτωνα.Το ''Συμπόσιο'' όμως αποτελεί εξαίρεση.Η ονομασία συμπόσιο προέρχεται από το κλίμα μέσα στο οποίο διεξάγεται ο διάλογος ,δηλαδή συν και πότος(με τη συνοδεία κρασιού) .Ο δεύτερος τίτλος του έργου είναι το ''περί έρωτος'' ,ο οποίος ξεκάθαρα αναφέρεται στο θέμα που πραγματεύεται το έργο (σχετικά με τον έρωτα) .
        Ο στόχος του ''Συμποσίου'' είναι η διερεύνηση του έρωτα .Ύστερα αυτό που προσπαθεί για ακόμη μια φορά ο Πλάτωνας είναι να αναδείξει τον δάσκαλό του Σωκράτη.
        Στο Συμπόσιο οι έννοιες που συναντάει κανείς διαρκώς είναι έρως και εραστής ,οι οποίες για τον Πλάτωνα είναι εφάμιλλες των εννοιών φιλοσοφία και φιλόσοφος.Ας μην ξεχνάμε πως πλατωνικός έρωτας είναι η αγάπη για την φιλοσοφία.
        Το ''Συμπόσιο'' ξεκινάει όπως όλα τα έργα του Πλάτωνα, με αφήγηση .Ο Απολλόδωρος αφηγείται αυτά που του διηγήθηκε ο Αριστόδημος, ο οποίος ήταν ένας από τους συνδαιτυμόνες του συμποσίου.Το συγκεκριμένο συμπόσιο έλαβε χώρα στο σπίτι του εύπορου Αθηναίου Αγάθωνος .Οι παρευρισκόμενοι οι οποίοι είναι και οι συνομιλητές του έργου είναι ο Φαίδρος,ο Ερυξίμαχος,ο Αριστόδημος,ο Αριστοφάνης, ο Αλκιβιάδης , ο Παυσανίας και φυσικά ο Σωκράτης.
      Η συζήτηση αναφορικά με τον έρωτα αρχίζει και οι προσκεκλημένοι παραθέτουν τις απόψεις τους .Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα είναι η άποψη του Αριστοφάνη , ο οποίος παρουσιάζει τον έρωτα μέσα από έναν μύθο που παραπέμπει στη Θεογονία .Ο άνθρωπος σύμφωνα με το μύθο του Αριστοφάνη όταν γεννήθηκε, ήταν ένα διπλό-κυλινδρικό ανθρώπινο ον,σαν σιαμαίος.Είχε τρεις μορφές, άνδρας
ενωμένος με άνδρα,γυναίκα ενωμένη με γυναίκα και άνδρας ενωμένος με γυναίκα.Όμως ο άνθρωπος διέπραξε ύβρη,ήθελε δηλαδή να καταχραστεί την δύναμη του Δία,πράγμα που προκάλεσε την οργή
του Δία,ο οποίος και τον τιμώρησε : χώρισε το ανθρώπινο ον στη μέση ,το διχοτόμησε.Με αυτόν τον τρόπο χώρισε τον άνδρα από τον άνδρα ,την γυναίκα από την γυναίκα και τον άνδρα από την γυναίκα.Επειδή ύστερα από αυτό πιστοποίησε πως όλα κινούνταν αργά, παραχώρησε το προνόμιο της αναπαραγωγής.Και κάπως έτσι ξεκινά ο αιώνιος αγώνας του ανθρώπου να βρει το άλλο του μισό (ναι από το μύθο του Αριστοφάνη έχει επικρατήσει αυτό που λέμε ''έτερον ήμισυ '') να ενωθεί μαζί του ,να ολοκληρωθεί βρίσκοντας αυτή την πρωταρχική του μορφή.Σ αυτό τον αγώνα του ανθρώπου βοηθός είναι ο έρωτας.
       Όλοι οι παρευρισκόμενοι διατυπώνουν τις απόψεις τους και φτάνει η σειρά του Σωκράτη ,ο οποίος πάντα στα έργα του Πλάτωνα μιλάει τελευταίος και διατυπώνει την αλήθεια,αφού πρώτα αποδείξει τα σαθρά επιχειρήματα των συνομιλητών του.Το ίδιο συμβαίνει και εδώ. Οι λόγοι όλων των προηγούμενων εμπεριείχαν κάποιο κόκκο αλήθειας ,όμως ήταν κατά βάσιν λάθος.Ο Σωκράτης ξεκινάει αρνητικά.Προσπαθεί δηλαδή να δείξει τι δεν είναι έρωτας.Μέσω της διαλεκτικής και μαιευτικής μεθόδου του,με ερωτήσεις που υποβάλλει στο συνομιλητή τον κάνει να αναιρέσει τις απόψεις του ,οι οποίες αντιλαμβάνεται μέσα από τις ερωτήσεις του Σωκράτη πως είναι λάθος (Ο Σωκράτης ποτέ δεν διατύπωνε την αλήθεια ,έκανε μέσα από διάλογο τον συνομιλητή να ''γεννήσει'' την αλήθεια που γνώριζε απλά δεν θυμόταν ,την αλήθεια που όλοι μας αντικρίζουμε σε ένα προσωματικό στάδιο).
        Αφού τελειώσει αυτή η διαδικασία πλάθει τον όρο από την αρχή .Στο ''Συμπόσιο'' επικαλείται το λόγο της Διοτίμας,μιας γυναίκας ''Πυθαγορικής'' που το όνομα της μιλάει για την ισότητα δράσεων ανδρών και γυναικών γι΄αυτό και είναι η μόνη γυναίκα που μετέχει στο συμπόσιο.Και ξεκινάει ο ορισμός του έρωτα....
        Ο έρωτας σύμφωνα με τον Σωκράτη(Διοτίμα)δεν είναι ούτε θεός ούτε άνθρωπος ,είναι δαίμων. Είναι διττός -διπλός ...Άλλες φορές σε ευεργετεί κι άλλες όχι ..αυτό οφείλεται στην διπλή,αντιφατική καταγωγή του ,είναι το παιδί της πενίας και του πλούτου.Και συνεχίζει... έρωτας είναι το να επιθυμείς να κατακτήσεις αυτό που δεν σου ανήκει,δηλαδή το κάλλος(την σωματική ομορφιά) και το αγαθό (την ψυχή) ,προκειμένου να δημιουργήσεις πνευματικούς τόκους(έργα λογοτεχνικά και άλλα έργα τέχνης) και σωματικούς τόκους(δηλαδή απογόνους -παιδιά) προκειμένου ο έρωτας να καταστεί αθάνατος. Στη δεύτερη φάση του ορισμού αναφέρεται στα στάδια του έρωτα .Το πρώτο στάδιο είναι η ''παιδεία αισθητική'' η κατάκτηση της σωματικής ομορφιάς,αυτό το στάδιο κατακτάται από όλους .Το δεύτερο στάδιο είναι η ''ηθική παιδεία'' ,η κατάκτηση της ψυχής. Και το τρίτο στάδιο είναι αυτό στο οποίο φτάνουν ελάχιστοι, οι μυημένοι ,πρόκειται για την ''διανοητική παιδεία '' τον έρωτα για την επιστήμη ,που οδηγεί στην ''ιδέα του ωραίου '' στην απόλυτη κορύφωση ,τον έρωτα της ομορφιάς καθεαυτής και για τον εαυτό της ..
         Σ΄ όλη μας την ζωή αναζητούμε τον έρωτα ...Καμία όμως λέξη ,κανένας στοχασμός και καμία φιλοσοφία,όσο εντυπωσιακοί και εύστοχοι κι αν είναι δεν θα μπορέσει ποτέ να αποτυπώσει την ορμή που νιώθει μια ψυχή όταν ερωτεύεται ...... Δεν θα υπήρχε ζωή ,αν δεν καιγόμασταν στη φωτιά του έρωτα!!!!!!!